佛法对于疾病的认识，是基于因果论，认为一切疾病皆是心性的错愕，凝聚固化了本觉的光明，所现扭曲的心灵觉受，虚妄心灵觉受，因紧张感从而攀援六根尘境，形成分别我执，我们所认为的自我，原是心灵觉知所现尘色业果，我执恰恰是一切疾病，以及人生诸苦的源头，因为要满足自我的需求以及欲望，我执意识带动身心，被因果束缚，被贪嗔痴绑架，被仇恨，惊恐，愤怒，妒忌，嫉妒，种种负面情绪控制了心灵，带动思维对世界形成了仇视以及防备心理。诸种负面的观念思维，带动情绪不断地循环往复，就会在心性以及意识深处，积累妄念习气的种子，而从根本上说，我们的身心意识，皆是过去的妄念相续，习气聚合所成，宇宙世界都是众生幻想共业所现，更何况是我们今生的肉体与命运，人生中一切所见，所想，所闻，所遇，皆是因果相续，皆是业障轮回，如果无法在因果业境中，改变造就因果的心灵觉知，观念意识，必定会随着业力相续，被情绪思虑相续业果带入下一个生灭缘起的轮回。

所以，佛法对于疾病的态度，是调心为要，通过修持佛法正见，来改变心性动机，情绪相续的性质，心灵觉知是情绪思维的根本，心灵状态改变了，那么情绪体验，以及业力相续的果报聚合，当下就会发生改变， 宽恕，彻底忘记过去经验，原谅自他，大爱，敞开心灵拥抱未来，以心去爱，忏悔，清净当下思绪心念，净化我执；心调理平顺了，世界万物自然也就平顺，身心与世界自然融合，同时借助站桩功法，以及药物治疗，由内而外，改变因果所现的命运现象。 佛法修行并不看重生与死的现象，更不会专门去以佛法的威德能力治疗疾病，但是因为佛陀所讲道理，是宇宙生命，万物自然更根本的实相，众生只要信受佛法，遵从佛陀的教诲，将自心调理至谦顺柔软，以平和慈悲的宽恕心，去包容他人，善待世界，同时忏悔自心的我执傲慢.

忏悔自我的仇恨妒忌，清净内心的愤怒以及贪欲，安定祥和的心性，犹如温暖的太阳融化开冰冻的河流，我们心灵深处，那纯净灿烂的自性明觉，就会逐渐复苏， 当我们学习佛法，佛法的真理指向的，就是我们先天原始的自性，当我们的心，遵从佛法的宽恕，大爱，忏悔，这些修行的要素，心灵冰封已久的尘埃自然会逐渐融化，明觉自性所现光明大海，那就是构成生命的原动机，推动三界六道宇宙世界运行的能量，当我们的心灵意识完全融化在本性明觉温暖的光明中，就会彻底消融过去负面情绪思维所造就的业果，我们的身心自然会恢复到生命更原始更本初的圆满状态，犹如婴儿般纯净柔软，阴阳和谐。